Para penyintas Holocaust khawatir Eropa akan melupakan pelajaran dari Auschwitz

“Melihat kamp konsentrasi dengan mata kepala sendiri dan mendengarkan seorang penyintas yang mengalami semuanya, sungguh membuat saya sadar. Ini penting bagi generasi muda seperti saya. Kami akan segera dapat memilih. Kelompok sayap kanan mendapatkan lebih banyak dan lebih banyak dukungan. lebih banyak dukungan di Jerman dan kita perlu belajar dari masa lalu.”

Xavier adalah seorang pelajar Jerman berusia 17 tahun. Saya bertemu dengannya di pusat pendidikan Holocaust di Dachau, Jerman bagian selatan, tidak jauh dari tempat yang dulunya merupakan kamp konsentrasi Nazi dengan nama yang sama. Dia dan teman-teman sekelasnya menghabiskan dua hari di sana, mempelajari masa lalu Nazi di negara mereka dan memperdebatkan relevansinya dengan dunia saat ini.

Melike yang berusia delapan belas tahun mengakui bahwa dia tidak tahu banyak tentang Holocaust sebelum datang ke Dachau. Mendengarkan Eva Umlauf, seorang penyintas, berbicara tentang apa yang terjadi, hatinya tersentuh, katanya.

Ia berharap rasisme dan intoleransi lebih sering dibicarakan. “Saya mengenakan jilbab dan orang-orang sering kali tidak setuju. Kami perlu belajar lebih banyak tentang satu sama lain sehingga kami semua bisa hidup bersama dengan baik.”

Miguel memperingatkan akan meningkatnya rasisme dan antisemitisme di platform media sosial, termasuk lelucon tentang Holocaust. “Kita perlu mencegah hal itu,” Ida, temannya yang berusia 17 tahun menimpali.

“Kita adalah generasi terakhir yang bisa bertemu dan mendengarkan orang-orang yang selamat dari tragedi itu. Kita harus memastikan semua orang mendapat informasi untuk menghentikan hal seperti itu terjadi lagi.”

Mereka sungguh-sungguh dan penuh harapan. Beberapa orang mungkin mengatakan naif.

Di sini, di Eropa, 80 tahun setelah berakhirnya Holocaust, masyarakat nampaknya semakin terpecah. Ada peningkatan dukungan terhadap partai-partai politik, seringkali, namun tidak hanya pada kelompok sayap kanan dan sayap kiri, yang dengan cepat menunjuk pada pihak Lain. Orang luar. Yang tidak diinginkan. Baik mereka migran, Muslim, kelompok LGBTQ+ atau Yahudi.

“Saya ingin semua orang hidup bersama, Yahudi, Katolik, kulit hitam, kulit putih atau apa pun,” kata Eva Umlauf, penyintas Holocaust yang memberikan kesan seperti itu pada remaja Jerman.

Dia menggambarkan Holocaust sebagai peringatan tentang apa yang bisa terjadi jika prasangka mengambil alih.

“Itulah mengapa saya mendedikasikan waktu saya untuk berbicara, berbicara, berbicara,” katanya. Kini, di usia 80-an, ia menjadi narapidana termuda yang dibebaskan dari kamp pemusnahan Nazi, Auschwitz, delapan dekade lalu pada Senin ini. Dia telah menulis buku tentang pengalamannya dan, selain bekerja sebagai psikiater anak, dia sering berbicara tentang kamp kematian dan antisemitisme, kepada audiens di dalam dan luar negeri.

“Death Mills” adalah judul film departemen perang AS, yang ditayangkan kepada warga sipil Jerman setelah perang, diedit dari rekaman sekutu yang diambil ketika membebaskan sekitar 300 kamp konsentrasi yang dijalankan oleh Nazi dan sekutunya antara tahun 1933 dan 1945.

Orang-orang telanjang, dengan kepala gundul dan mata cekung, berjalan terseok-seok dan tersandung melewati kamera. Seorang pria menggerogoti tulang tak berdaging, jelas-jelas sangat membutuhkan makanan. Tumpukan mayat berserakan di segala penjuru; wajah-wajah kurus selamanya dipelintir dalam jeritan dengan mulut ternganga.

Saat berada di gudang demi gudang, Anda melihat gigi emas, kacamata baca, dan sepatu berlabel hati-hati milik pria, wanita, dan anak-anak yang dibunuh. Dan seikat rambut yang dicukur dari narapidana wanita, dikemas dan siap dijual demi keuntungan Nazi.

Nazi menggunakan kamp konsentrasi dan kamp kematian untuk kerja paksa dan pemusnahan massal orang-orang yang dianggap sebagai “musuh Reich” atau hanya “Untermenschen” (sub-manusia). Ini termasuk, antara lain: etnis Polandia, Roma, tawanan perang Soviet, penyandang disabilitas, orang-orang lain yang dicap sebagai homoseksual dan target terbesarnya: Yahudi Eropa.

Secara total, enam juta orang Yahudi dibunuh dalam peristiwa yang dikenal sebagai Holocaust. Jumlahnya dihitung berdasarkan dokumen Nazi dan data demografi sebelum dan sesudah perang.

Istilah hukum “genosida” diciptakan dan diakui sebagai kejahatan internasional, menyusul kesadaran dunia akan besarnya dan niat buruk pembunuhan massal Nazi yang terus berlanjut bahkan ketika mereka kalah perang. Hal ini mengacu pada tindakan yang dilakukan dengan maksud untuk menghancurkan, secara keseluruhan atau sebagian, suatu kelompok bangsa, etnis, ras atau agama.

Auschwitz mungkin adalah kamp Nazi yang paling terkenal. Kengeriannya melambangkan Holocaust secara keseluruhan. 1,1 juta orang dibunuh di sana, satu juta di antaranya adalah orang Yahudi. Sebagian besar diracun secara massal di kamar gas. Mayat mereka dibakar di krematorium besar. Abunya diberikan kepada petani lokal untuk digunakan di ladang mereka.

“Saya masih terlalu muda untuk menyadari apa yang terjadi di Auschwitz,” kata Eva kepada para siswa. “Tetapi apa yang telah dilupakan oleh pikiranku, akan diingat oleh tubuhku.”

Para remaja mendengarkan dengan penuh perhatian. Tidak ada yang gelisah atau melirik ponsel pintar mereka, saat Eva menjelaskan bahwa dia memiliki tato nomor A-26959 dengan tinta biru di lengannya.

Ditato secara paksa adalah bagian dari “proses” bagi setiap tahanan yang tiba di Auschwitz yang tidak langsung dibunuh dengan gas melainkan dipilih untuk kerja paksa atau eksperimen medis.

“Mengapa mereka memilih untuk menato bayi berusia dua tahun?” Eva bertanya. Dia mengatakan dia hanya menemukan satu jawaban untuk pertanyaan itu: bahwa “manusia super” – yang diyakini Nazi bahwa mereka menciptakan ras yang unggul – tidak berpikir bahwa orang Yahudi adalah manusia.

“Kami dulunya adalah tikus, sub-manusia, yang benar-benar tidak manusiawi oleh ras master ini. Jadi, tidak masalah bagi mereka jika Anda berusia dua tahun, atau 80 tahun.”

Menceritakan trauma yang ia warisi dari ibu mudanya, kehilangan setiap anggota keluarga sebelum Holocaust, dan kesepian yang ia rasakan pascaperang sebagai seorang gadis kecil tanpa nenek yang bisa memeluknya atau membuat kue bersamanya, Eva pada suatu saat mulai menangis tanpa suara. . Terutama ketika dia memutar video dirinya baru-baru ini mengambil bagian dalam acara tahunan “March of the Living” di Auschwitz, di mana para penyintas berjalan bersama anak-anak muda dari seluruh Eropa, dengan mantra “Never Again”.

Saat mereka menontonnya, sejumlah remaja penonton Eva juga meneteskan air mata.

Namun tidak jauh dari sana, di pusat komunitas Yahudi di Munich, yang dijaga oleh polisi bersenjata, penjabat presiden Komunitas Yahudi Charlotte Knobloch memberi tahu saya betapa khawatirnya dia terhadap meningkatnya antisemitisme modern.

Lahir pada awal tahun 1930-an, Ms Knobloch ingat memegang tangan ayahnya dan menyaksikan jendela-jendela toko Yahudi pecah dan sinagoga-sinagoga terbakar pada Kristallnacht, Malam Kaca Pecah pada bulan November 1938, ketika rezim Nazi melakukan tindakan kekerasan massal terhadap orang-orang Yahudi dan mereka. properti, sementara sebagian besar orang Jerman non-Yahudi bersorak atau memandang ke arah lain.

Dia mengatakan antisemitisme tidak pernah hilang seluruhnya setelah perang, namun dia tidak yakin keadaan akan kembali mengkhawatirkan seperti sekarang. Bahkan di Jerman, katanya, yang secara historis telah berbuat banyak untuk menghadapi masa lalu Nazi dan mewaspadai antisemitisme.

Pernyataan ini didukung secara anekdot oleh anggota komunitas Yahudi di Jerman dan di tempat lain yang mengatakan bahwa mereka sekarang takut mengenakan Bintang Daud di depan umum dan memilih untuk tidak menerima surat kabar Yahudi diantar ke rumah mereka, karena takut dicap sebagai “seorang Yahudi” oleh orang-orang Yahudi. tetangga mereka.

Studi yang dilakukan oleh Community Security Trust di Inggris dan Badan Hak-Hak Fundamental Uni Eropa mengungkapkan hal yang sama. FRA mengatakan 96% orang Yahudi yang diwawancarai di 13 negara Eropa melaporkan mengalami antisemitisme dalam kehidupan sehari-hari.

Komunitas Yahudi di Amerika Selatan juga mencatat peningkatan signifikan dalam antisemitisme, sementara di Kanada, sebuah sinagoga dibom beberapa minggu lalu dan terjadi insiden penembakan di sebuah sekolah Yahudi. Di AS musim panas lalu, kuburan Yahudi dinodai di kota Cincinnati.

Mantan Presiden Joe Biden mengidentifikasi antisemitisme global sebagai masalah kebijakan luar negeri. Akademisi Deborah Lipstadt, yang merupakan utusan khususnya untuk memantau dan memberantasnya, menyoroti antisemitisme secara online – sering kali bersamaan dengan Islamofobia dan bentuk diskriminasi lainnya – yang menurutnya dimanipulasi oleh aktor luar seperti Rusia, Iran, dan Tiongkok untuk menabur perpecahan dalam masyarakat dan untuk menyebarkan kebencian. memajukan tujuan dan pesan mereka sendiri.

Dia juga berbicara tentang peningkatan antisemitisme global menyusul respons militer Israel di Gaza yang telah menewaskan puluhan ribu warga Palestina – setelah pembantaian 1.200 orang di Israel yang dipimpin Hamas pada 7 Oktober 2023.

Prof Lipstadt mengatakan tindakan militer Israel seringkali disalahkan pada orang-orang Yahudi pada umumnya. Semua orang Yahudi tidak bisa bertanggung jawab atas keputusan pemerintah Israel, katanya. Itu adalah rasisme.

Yayasan Amadeu Antonio, yang mengumpulkan informasi tentang insiden antisemitisme di Jerman, membuat daftar sebuah insiden bulan lalu di mana grafiti huruf merah dipulaskan di sebuah gereja dan balai kota di kota Langenau, menyerukan boikot terhadap Israel dan pembunuhan dengan gas beracun. Yahudi – referensi ke kamar gas Nazi pada Holocaust.

Auschwitz dan Holocaust tidak dimulai dengan gas beracun. Akar mereka berasal dari komunitas Yahudi yang terjadi berabad-abad yang lalu di Eropa.

CEO Konferensi Rabi Eropa, Gady Gronich memperingatkan bahwa penargetan terhadap kelompok minoritas kini kembali menjadi arus utama. Komunitas Muslimlah yang paling terkena dampaknya saat ini, katanya, dan ia juga menggambarkan dirinya terkejut dengan tingkat antisemitisme yang ia lihat.

Menurutnya, 80 tahun setelah Perang Dunia Kedua, beberapa orang sengaja memilih untuk meninggalkan Holocaust dan mengambil tanggung jawab untuk belajar dari masa lalu.

Namun masa lalu tidak akan dibungkam. Di dekat kota Gdansk di Polandia, di bawah dedaunan yang tertutup salju menutupi lantai hutan, Anda masih menemukan sisa-sisa sepatu milik korban Holocaust.

Ada sol yang sangat kecil, sebagian terkubur di bawah tanah, sehingga pemiliknya yang terbunuh pastilah anak-anak kecil. Jahitan pada beberapa bagian kulit masih terlihat jelas. Jutaan sepatu dikirim ke sini ke pabrik kulit, yang dijalankan oleh pekerja paksa di tempat yang dulunya merupakan kamp konsentrasi Stutthof.

Sepatu tersebut berasal dari seluruh wilayah yang diduduki Nazi. Namun sebagian besar diyakini berasal dari Auschwitz.

“Bagi saya, sepatu ini menjerit. Mereka berteriak: kita hidup 80 tahun lalu!” Musisi Polandia, Grzegorz Kwiatkowski, bercerita kepada saya. Dia sudah lama berkampanye agar sepatu-sepatu itu diselamatkan dan dipajang, bersama dengan sepatu-sepatu lain yang sudah ada di museum kamp konsentrasi. Pesan sepatu ini adalah anti perang dan anti diskriminasi, kata Gregor. Dan harus didengar.

Sepatumu, atau sepatuku, atau sepatu istriku, atau sepatu anakku. Sepatu-sepatu ini meminta perhatian, bukan hanya untuk dilestarikan, tapi untuk mengubah diri kita sendiri (sebagai manusia) secara moral. Saya cukup yakin keadaan di tahun 2025 akan sangat berbeda dengan keadaan sekarang.”

Peringatan pembebasan Auschwitz tahun ini dipandang sangat penting. Ini mungkin merupakan peringatan besar terakhir dimana para saksi mata dan orang yang selamat masih hidup untuk memberi tahu kita apa yang terjadi – dan bertanya kepada kita: apa yang kita ingat hari ini dan pelajaran apa yang jelas-jelas telah kita lupakan?